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背離實際的園林空間創(chuàng)造

作者：admin 點擊：1572 次發(fā)表時間：2015-12-16 15:25:45

對園林形式的不恰當(dāng)利用或偏面夸大形式的作用，往往誘使園林師伙同城市建設(shè)者走向極端。即不切合實際地創(chuàng)造一種不恰當(dāng)?shù)目臻g氛圍。俞孔堅教授在其《城市園林之路》中形象地稱其為“暴發(fā)戶”與“小農(nóng)意識”。

“景觀大道”是中國“城市化妝運動”中最顯著的“政績工程”和“形象工程”。形式上強調(diào)寬廣、氣派和街景立面裝飾，千城一面，萬路一形的裝飾性模紋圖案因缺乏某種“味道”而遭到強烈抨擊。表現(xiàn)在：

第一，園林大道往往同時作為車流干道來設(shè)計的，因此，對步行者來說是一道危險的屏障，隔斷道路兩側(cè)的交通。功能交混，復(fù)雜化，導(dǎo)致城市功能的效率低下。這種缺乏場所精神的龐然大物，徒有氣宇軒昂的形式外殼，當(dāng)然談不上真正意義上的形式美。

第二，這種軸線性大道，粗暴地劃破了原有城市有機體的交流網(wǎng)絡(luò)和纖細的肌理，從而使城市發(fā)生結(jié)構(gòu)性破壞，造成城市功能性的混亂，更談不上人性化場所；

第三，這樣的寬廣大道，往往拆遷大量居民，耗資巨大，又將風(fēng)貌丟棄，同時破壞城市社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致場所性與認同感喪失，人們在歷史坐標(biāo)中找不到自己恰當(dāng)?shù)奈恢茫涣私馇叭说纳罘绞剑?/span>

第四，由于紀(jì)念性的要求，兩側(cè)往往要求布置大體量公共和文化性建筑，否則，無論從比例、尺度，還是道路視覺效果上，都很難達到規(guī)劃設(shè)想，而這些建筑很難在短時間內(nèi)形成，從而在相當(dāng)時段內(nèi)，“園林大道”實屬烏有。

因此，“景觀大道”的興起，確實是國人在城市化進程中的決策性失誤與方向性遺失，“實際上是一種文化虛無主義的表現(xiàn)” ，是對園林形式美的一種曲解。
“城市廣場”本來是城市最具特征、最具活力、最具人性化的空間場所。“曾幾何時，興建城市廣場之風(fēng)在大江南北廣大城市興起，或‘中心廣場’、或‘時代廣場’、或‘世紀(jì)廣場’、或‘市民廣場’。為市民提供一些活動場所本是好事，然而，許多廣場往往不是以市民的休閑和活動為目的，而是把市民當(dāng)觀眾，廣場或廣場上的雕塑，廣場邊的市府大樓卻成為主體，整個廣場成為舞臺布景。觀眾是被置于廣場之外的，最好是在半空中，否則，廣場優(yōu)美的幾何圖案便難以欣賞，如同路易十四從凡爾賽的舞廳窗戶可以看到花園最好的圖案一樣，市府主樓是最好的觀景點。廣場以大為美；以空曠為美；以不準(zhǔn)上人的大草坪為美；以花樣翻新、繁復(fù)的幾何圖案為美，全然不考慮人的需用、人的安全。這種缺乏大樹、缺乏適宜尺度的私密、半私密空間的廣場，只能用于大型市民集會或集體舞所用，卻把市民們的個性化需求給剝奪了，何談“場所”的人性化？
對園林形式的不恰當(dāng)利用或偏面夸大形式的作用，往往誘使園林師伙同城市建設(shè)者走向極端。即不切合實際地創(chuàng)造一種不恰當(dāng)?shù)目臻g氛圍。俞孔堅教授在其《城市園林之路》中形象地稱其為“暴發(fā)戶”與“小農(nóng)意識”。

“景觀大道”是中國“城市化妝運動”中最顯著的“政績工程”和“形象工程”。形式上強調(diào)寬廣、氣派和街景立面裝飾，千城一面，萬路一形的裝飾性模紋圖案因缺乏某種“味道”而遭到強烈抨擊。表現(xiàn)在：

第一，園林大道往往同時作為車流干道來設(shè)計的，因此，對步行者來說是一道危險的屏障，隔斷道路兩側(cè)的交通。功能交混，復(fù)雜化，導(dǎo)致城市功能的效率低下。這種缺乏場所精神的龐然大物，徒有氣宇軒昂的形式外殼，當(dāng)然談不上真正意義上的形式美。

第二，這種軸線性大道，粗暴地劃破了原有城市有機體的交流網(wǎng)絡(luò)和纖細的肌理，從而使城市發(fā)生結(jié)構(gòu)性破壞，造成城市功能性的混亂，更談不上人性化場所；

第三，這樣的寬廣大道，往往拆遷大量居民，耗資巨大，又將風(fēng)貌丟棄，同時破壞城市社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致場所性與認同感喪失，人們在歷史坐標(biāo)中找不到自己恰當(dāng)?shù)奈恢�，更不了解前人的生活方式�?/span>

第四，由于紀(jì)念性的要求，兩側(cè)往往要求布置大體量公共和文化性建筑，否則，無論從比例、尺度，還是道路視覺效果上，都很難達到規(guī)劃設(shè)想，而這些建筑很難在短時間內(nèi)形成，從而在相當(dāng)時段內(nèi)，“園林大道”實屬烏有。

因此，“景觀大道”的興起，確實是國人在城市化進程中的決策性失誤與方向性遺失，“實際上是一種文化虛無主義的表現(xiàn)” ，是對園林形式美的一種曲解。
“城市廣場”本來是城市最具特征、最具活力、最具人性化的空間場所。“曾幾何時，興建城市廣場之風(fēng)在大江南北廣大城市興起，或‘中心廣場’、或‘時代廣場’、或‘世紀(jì)廣場’、或‘市民廣場’。為市民提供一些活動場所本是好事，然而，許多廣場往往不是以市民的休閑和活動為目的，而是把市民當(dāng)觀眾，廣場或廣場上的雕塑，廣場邊的市府大樓卻成為主體，整個廣場成為舞臺布景。觀眾是被置于廣場之外的，最好是在半空中，否則，廣場優(yōu)美的幾何圖案便難以欣賞，如同路易十四從凡爾賽的舞廳窗戶可以看到花園最好的圖案一樣，市府主樓是最好的觀景點。廣場以大為美；以空曠為美；以不準(zhǔn)上人的大草坪為美；以花樣翻新、繁復(fù)的幾何圖案為美，全然不考慮人的需用、人的安全。這種缺乏大樹、缺乏適宜尺度的私密、半私密空間的廣場，只能用于大型市民集會或集體舞所用，卻把市民們的個性化需求給剝奪了，何談“場所”的人性化？

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